ЕВПАТОРИЯ

ГОРОД У МОРЯ

Средневековая Евпатория.

П осле разрушений, нанесённых готами и гуннами, город не мог оправиться ещё очень долго. В прежнем виде - центра хлеботорговли - Керкинитида уже не возродилась. На месте города первоначально возникли несколько земледельческих и промысловых поселений. С укреплением Византийской империи, в VI - VII в. город отстраивается вновь, становясь наряду с Херсонесом и Калос Лименом опорным пунктом Константинополя на Чёрном море. Жизнь в Керкинитиде в этот период была связана с постоянной угрозой нападения с севера. Северное Причерноморье продолжало оставаться "проходным двором" для множества народов. Около 680 г. начинается активное вторжение в Таврику хазар, захвативших большую часть полуострова и постоянно угрожавших крымским форпостам Византии. Город сколько мог сдерживал нападения степных кочевников.

О дними из важных занятий населения в это время стали морской промысел и добыча соли. Соляные озёра и промыслы Керкинитиды упоминаются в исторических сочинениях византийского императора Константина Багрянородного (Х в.), высоко оценивавшего местную соль в сравнении с моравской и прикарпатской.

М ежду тем, в Крым приходили все новые кочевые народы, и город сталкивался с новыми врагами. Хазар в Х в. сменили печенеги, а тех в середине ХI в. вытеснили половцы. Одно время, в конце IХ - начале ХI вв., в окрестностях Керкинитиды пытались закрепиться славяне - переселенцы из Киевской Руси, но теснимые половцами вынуждены были вернуться на родину.

В первой половине XIII в. на Крым обрушилась новая волна кочевников. Пришедшие как и гунны из степей Центральной Азии, монголы и их союзники обосновались в основном в предгорном и степном Крыму, сторонясь морского побережья. Кочевники сторонились моря, оно внушало им страх. Это не помешало им, впрочем, обложить приморские города и их население, состоявшее из греков, армян, алан (потомков сармат), славян, половцев суровой данью.

В это же время, после крестовых походов и захвата Константинополя крестоносцами, ослабела Византия. В обстановке безвластия ее крымские города управлялись самостоятельно. Керкинитида в это время находилась в союзных отношениях с находившимся в юго-западном Крыму княжеством Феодоро со столицей на горе Мангуп. Вместе с Феодоро они противостояли экспансии генуэзцев, которые в XIII - XV вв. пытались захватить в свои руки черноморскую торговлю, да и под шумок кое-что из земель прихватить.

С присоединением Крымского ханства к Османской империи (1475 г.), в Керкинитиде разместились турки, основав здесь свою крепость Гезлёв. Городские укрепления были перестроены, город окружила стена из бута и ракушечника высотой 8 метров и толщиной до 5. В город вели пять ворот: от пристани, с запада, востока, юго-востока и севера. Главными были юго-восточные ворота ("Одун-Базар-Капусу"), через которые шла дорога на Бахчисарай, столицу Крымского ханства. Подобно большинству восточных городов, Гезлёв делился на две части. Восточная часть представляла собой торгово-ремесленный центр, западная - жилые кварталы. Город в этот период населяли турки, татары, караимы, армяне, греки и другие народности. Город постоянно застраивался. В начале XVIII в. в нём насчитывалось более 2500 домов, построенных в основном из местного камня. Известный путешественник, географ и естествоиспытатель П.С. Паллас, путешествуя в 1793 - 1794 гг. по Крыму, застал в застал в городе 200 частных лавок, 24 кофейни, 18 пекарен, 45 магазинов, 10 кожевенных мастерских и другие заведения. В центре города находилась сохранившаяся и поныне мечеть "Джума-Джами" - единственное в Украине (и всём бывшем СССР) творение знаменитого турецкого зодчего Хаджи Синана (1489 - 1599 гг.), построенная в 1552-1564 гг. В этой мечети (одной из крупнейших в Крыму) проходила церемония обнародования прав крымских ханов на занятие престола в Бахчисарае.

Г езлёв был прежде всего торговым портом, осуществлявшим оживлённую торговлю со всем Средиземноморьем. Основным прибыльным товаром для города были пленники - "ясырь", в большом количестве приводимые татарами из набегов на Русь, Украину и Польшу. Доход же от торговли (и весьма немалый!) шёл в казну турецкого султана. Такая "специализация" города выходила городу боком. Статус большого невольничьего рынка (больше была на Черном море только Кафа - Феодосия) определил частые нападения на него. К примеру, в 1588 г. запорожские казаки прошли от Перекопа до Гезлёва и взяли город штурмом, спалив порт и крепость и освободив при этом множество невольников, уже ожидавших продажи. И такие нападения не были единичными. Что, посеешь.